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新島八重(中):NHK 年度大戲《八重之櫻》日本奇女子的波瀾故事
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新島八重(中):NHK 年度大戲《八重之櫻》日本奇女子的波瀾故事

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  • 推薦序
  • ● 日本史權威 林水福專文推薦:

       歷史上的新島八重——
       從「烈婦」「天下的惡妻」到「幕末的聖女貞德」「日本的南丁格爾」

      1
      小說這類虛構的文體,為求提起讀者的興趣,總不免添油加醋。至於被記述在「歷史」上的人物,雖不能說是百分之百真實,但比之於小說,較接近現實,這是無庸置疑的。
    而電視連續劇為求收視率,找俊男美女當主角也是無可避免的事情;另外,影像比起文字,更容易讓讀者留下印象也是事實,但同時也削去了幾分想像的樂趣。
    NHK以「新島八重」為主角,拍攝了大河劇,在此,便來說說「新島八重」這個人──本文著重於「歷史」記載的新島八重,與小說、連續劇裡出現的新島八重或許會有些許出入,但從另一個角度來看,看完本篇介紹,閱讀小說《新島八重》,最後再欣賞連續劇《八重之櫻》,在真實與虛構之間追尋「新島八重」這個人物充滿跌宕的一生,樂趣可能增加三倍以上也說不定呢,不是嗎?

      2
      八重是會津藩藩士山本權八與妻佐久於一八四五年十二月一日所生;權八與佐久共生了六個孩子,但存活的只有長男山本覺馬、五女山本八重和六子山本勘助。
    八重從小就很活潑,個性像男孩子,對女紅沒興趣,反而對家傳的砲術感興趣。「家傳」是什麼意思呢?話說,八重的父親本是會津藩的砲術指導,原名「永岡繁之助」,入贅會津藩內另一個砲術家──山本佐兵衛家,才改名山本權八,因此,八重的砲術家學,可說是頗有來歷。相傳八重十三歲時便能扛起四斗米袋,力氣比同年齡男孩子還大。十七歲時吵著要兄長覺馬教她西洋炮術。覺馬是八重最尊重的兄長,處處以他為榜樣,也最聽他的話。其實,八重的兩段婚姻都與覺馬有關。
    覺馬九歲時進入藩校日新館,學習成績優異。二十四歲時已精通馬術、槍法、刀術等武藝,還得到藩主的獎賞。一八五三年培理提督的黑船出現浦賀海上,日本從鎖國邁向開國。當時各藩在江戶設有辦公室,這一年覺馬被派到會津藩在江戶的藩邸留學,因此有機會和佐久間象山﹙一八一一-一八六四),江戶後期的武士、思想家。娶勝海舟之妹為妻﹚、勝海舟﹙一八二三-一八九九,江戶末期到明治初期的武士、幕臣、政治家﹚及其他各藩的優秀人才接觸。覺馬回到會津後便被任命為藩校日新教授,在日新館內開設蘭學所,又被任命負責軍事及大砲等事宜,可說飛黃騰達;其後,又受命駐在京都。
    一八六四年發生禁門之變,山本覺馬堅守蛤御門,與敵軍展開激烈戰鬥。事後會津藩主論功行賞,任命覺馬為「公用人」,因此有機會接觸幕府及諸藩名士,有利於後來的發展。但就在此時,覺馬不幸染上眼疾,視力開始衰退。
    覺馬主持蘭學所時,出身於但馬出石藩、精通蘭學及理化學的川崎尚之助來訪。覺馬欣賞尚之助的才能,勸說他留在會津擔任蘭學所教授,尚之助應允,於是寄居山本家。一八六五年,十八、九歲的八重與川崎尚之助結婚。所以說,八重的第一段婚姻是覺馬促成的。
    至於八重與尚之助為何離婚?尚之助跟八重離婚之後究竟去了哪裡?做些什麼?可說眾說紛紜,莫衷一是。
    有一說是會津城封城之前兩人即已離婚,尚之助跟隨其他會津藩士去了青森;但也有尚之助在明治初期到了仙台的說法;而離婚的理由是「八重不希望非會津藩士的尚之助捲入封城之戰,不願尚之助受到牽連」。但也有資料顯示當時尚之助已是會津藩士──所以,八重與尚之助兩人為何離婚至今依然濃霧深鎖,謎團重重。

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      一八六七年,大政奉還。翌年一月,鳥羽伏見之戰之際,覺馬因視力不佳而藏身京都,趁混亂之際欲往大津逃走時被薩摩藩兵所捕。八重的弟弟山本三郎參加鳥羽伏見之戰;於淀處受西軍槍擊而受傷。三郎從紀州經海路逃到江戶,在位於現東京芝地新銀座的會津藩邸去世。其遺髮及遺物「袴」被送回會津。
    新政府軍逐漸逼近會津,戰況越來越緊急。一八六八年八月二十三日,八重也腰間配刀,手持七連發的史賓塞槍與母親山本佐久、嫂嫂及姪女等人,在槍林彈雨之中從三之丸進入鶴城。八重要求友人高木時尾替她斷髮,穿著弟弟的遺物「袴」裝扮成男人。川崎尚之助剛看到八重的男裝打扮時大為驚訝,但最後還是與她並肩作戰。八重在歷時一個月的戰鬥中,與藩兵一起參加槍戰,幫助尚之助指揮大砲隊。這期間,八重還在黑金門的「御座所」為藩主松平容保等人講解有關砲彈的構造。
    封城時,城中以熙姬為中心的婦女約有六百人,但像八重那樣能使用槍枝作戰的婦女,除了八重之外再無他人──因此,有人稱八重為「幕末的聖女貞德」。
    會津戰後,山本八重隨藩士來到被當作幽禁地的豬苗代,但因身為女性而被逐回。之後,與母親、嫂嫂、侄女在會津的山村依靠家僕生活。
    一八七○年十一月,山本八重一家人投靠居住仙台的米澤藩藩士內藤新一郎,但生活似乎相當困苦。內藤是米澤藩的藩士,曾寄宿於山本家學習砲術,直到會津戰爭開戰,八重進入若松城才離開。

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      關於覺馬,當時有一個傳說是「從京都往大津途中被薩摩軍所捕,於四條河原被處死」。其實,他是被薩摩軍囚於獄中。覺馬於獄中撰寫了一部有關政治、經濟、教育、衛生、衣食住、貿易等各方面的經世之論,題為「管見」,被薩摩藩的要人所注意,因而受到優厚待遇──後來,甚至被釋放了。《管見》也受到明治政府的肯定,邀請覺馬擔任京都府的顧問。
    一八七一年,覺馬還活著的消息傳到會津,於是八重及母親、姪女山本峰一起前往京都依靠覺馬。這時的覺馬,除了眼疾之外,也不良於行。
    八重受長兄覺馬的影響,開始學習英文、穿洋裝,頓時有女人味起來。一八七二年,在覺馬的推薦下擔任「新英學校女紅場」﹙註:京都府立第一高女之前身,現之鴨沂高中﹚的權舍長,教授禮法及養蠶。當時十三代千宗室的母親也在女紅場擔任茶道教授,八重也因此而親近茶道。另一方面,男子氣概的八重為了幫助經營困難的女紅場,屢次直接向京都府知事槙村正直要求增加補助金,八重「烈婦」的稱號也由此而來。

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      新島襄是八重生命中最重要的男人。他二十一歲時偷渡到美國,畢業於神學院。他被美式精神及思想感染,讓他找到了自己的理想。他認為,美國擁有的不只是蒸氣火車、電話、電信技術等西洋文明的表徵,構成其文明骨幹與精神的基督教才是最重要的

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